談節儉

上帝創造富足的世界，窮人的存在是因資源分配不均、自私，沒人有權奢侈浪費。

談節儉─3-03陳文龍

節儉是一種美德，也是我國農業社會中的一種力行產物，因此在於現代社會中我們應該 該節儉。 「節儉」是美德的源泉，「奢侈」是罪惡的淵藪，這道理是極淺而易見的誰不曉得？可 是也人偏偏忽略了它，以致造成種種不幸，實在可惜。 古語說：「儉可養廉」。這句話說的很對，並且也一針見血的道出了社會奢侈的病態 ，如大拜拜的舖張，宴客的排場，真是令人「嘆為觀止」。而由於過份的奢侈過份的 揮霍，進而造成搶偷竊盜的行為，這都是奢侈所造成的不幸。所以說：「天下之事，成 於勤儉，而敗於奢靡」真是至理名言。 常聽到人說：「守財奴」。這句話乃是告誡人不可因過份的節儉而忽略了就會的需要 。戴阿幾尼斯：「吝嗇的富人，具被財富佔有；而不是佔有財富。」而節儉是什麼呢？ 所謂「節儉」就是「當省則省，當用則用。」並不是守財奴的吝嗇，更不是奢侈的行為 ，祇是教人在金錢上用得恰當而已。 人所以能夠致富，最重要的，還是在於能善於「節儉」。人若將勞動所收入的報酬， 除了支配本身及家庭生活的用途外，不論多寡，加以儲蓄，那麼他將終身的沒有貧窮的 憂患，儲蓄的數目，雖然極細微，但是對於他的將來，意義是宏大的，俗諺說：「聚沙 土，可成山丘」。要知道巨額的資金，都是由少數累積而成的。同樣的道理，在時間浪 費，不但學無所成，且敗壞智德。時間把握，不但能學得所成，更可以有豐富的知識。 所以說：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」就很有道理。 要養成節儉的好習慣，一定要平時就特別的注意，並不是一時一刻所能培養出來的， 我們食衣住行，就是最好的出發點。穿的、吃的、住的、行的，只要需要就行，決不可 奢侈、浪費：不需要的，也不可因食其價廉而隨便購置。如果我們能事事節儉，把所積 起來的金錢，捐為公益事業之用，不是比隨意浪費更有意義嗎。