看一眼收1馬克！博覽會「展示早產兒」斂財背後 救了無數小生命

妮妮小宅女/檸檬菜鳥見習員

剛踏進檸檬桶的酸檸檬，寫寫新奇、兩性、時尚、溫馨，沒事最愛廢在家當宅女♡

   

點評：其實是很偉大的發明呢

文／妮妮小宅女

新生命的誕生往往令人喜悅，不過如果寶寶是早產兒，可能會讓很多爸媽緊張，這時候醫院就會把寶寶放進保溫箱內，利用凈化空氣、調控溫度和濕度，給寶寶一個適當的、接近母親子宮的環境。

不過酸酸們知道嗎？其實嬰兒保溫箱的發明，被外界注意到是因為「展示嬰兒」的博覽會開始的哦。

20世紀以前，醫院對早產兒的存活，基本上沒有太大的期望，只能聽天由命，利用各種方法讓寶寶維持體溫（早產兒出生後體溫會偏低，調解體溫的能力也還不完善），羊毛、羽毛、爐火、熱水瓶等等能提供溫暖的方法。

但基本上這都是運氣，連足月的寶寶都存活率不高的年代，早產兒的死亡率更高達70%。

一直到1880年，嬰兒保溫箱的雛型才在巴黎誕生。比丹醫生（Pierre-Constant Budin）歸納出早產兒存活的三個基本條件：保溫、餵養、預防感染。這三樣條件都達到後，就可以大幅減少早產兒的死亡率了。

而保溫箱的推行在巴黎救了很多早產兒，但在學術界受到的關注異常冷淡，直到1896年，比丹醫生找到了一個可以展現的機會。

1896年比丹醫生派了他的學生馬丁•庫內（Martin A. Couney）到柏林世界博覽會中「展示嬰兒」。結果造成意想不到的轟動！許多人都願意掏出1馬克來看一排躺在箱子裡的小嬰兒。

▼馬丁•庫內抱著早產的寶寶

倫敦是庫內的寶寶巡迴第二站，不過保守的英國醫生寧願讓寶寶們等死也不願意將嬰兒借給庫內，他不得不緊急向老師比丹求救，借到了足夠的嬰兒，費盡千辛萬苦才運過英吉利海峽到英國。

而事實證明，這個展覽在英國也受到高度關注，英國人既驚訝，又深深著迷這小小的箱子。

柔軟的小嬰兒，沒有抱在媽媽懷中也沒有睡在嬰兒床內，而是安穩的躺在這小小箱子內活著。

箱內的空氣從室外引入，經過殺菌、過濾、加溫，再從底部進入，保證單向流動。一切都自動運行，可以連續多天保持恆溫恆濕。只要定時將嬰兒抱出來餵奶洗澡秤重。上方也有表格記錄著嬰兒的姓名縮寫、出生日期、體重等。展示室兩側，分別有乳母休息室和哺乳室。

▼早期早產兒保溫箱示意圖。空氣單向流動（L），水箱（W）中的水循環流動，由箱外的油燈加熱，P是保溫箱的門。

經過媒體大肆的報導後，整個英國為之傾倒，庫內也因此聲名大噪，並開始他往後的「展示嬰兒」生涯，1898年在美國奧馬哈，1900年在巴黎，1901在紐約布法羅市 ，直到1903年他索性移民到美國，把展覽固定在紐約的康尼島上，一展示就是40年。

▼排隊看「嬰兒展覽」的盛況

▼1901年紐約法布羅市的博覽會，嬰兒展覽門口

▼1909年，西雅圖的嬰兒展覽

而這個「嬰兒保溫箱展覽」由每年的5月至10月展出，早產寶寶們的父母會將小孩送到這，讓庫內展出，一方面提搞寶寶存活率，也讓展覽可以順利運行。

而這40年中，除了吸引幾百萬的人才參觀之外，這裡也成為當時全美唯一一個可以救助早產兒的地方！雖然當時的歐洲醫院已經漸漸接納了「保溫箱」這個概念，但美國並沒有，也讓許多紐約附近的醫生直接建議父母將早產寶寶送到這裡。

▼除了固定在康尼島上的展覽外，還會不時到其他城市展覽，圖為1933年在芝加哥的展覽

這個展覽在有心人看來就是「商機無限」的展出，當然也會出現一些模仿者，但最後總是以失敗收場，最嚴重的例子就發生在1904年，一次美國聖路易斯的模仿展覽中，寶寶們集體被傳染了痢疾，奪走一半以上的小生命！

要維持這個展覽的運作要花費很多人力和金錢，庫內在每一次的展出都會僱用5名哺乳期的女性來當乳母，除了食衣住行都提供外，為了保證乳汁的營養足夠，還特別聘請了廚師負責飲食，其他工作人員也是專業護理師。

▼1939年的紐約世博會，護士展示3對雙胞胎，而中間的護士正是庫內的女兒。

而這些早產的嬰兒們順利活下來，直到長成睡不下保溫箱後，就會被父母接回家撫養，而這期間完全不用支付任何的費用。

雖然人員的聘請和設備要花費大量的金錢，也沒有人願意投資的情況下，庫克還是堅持不收父母們一毛錢，全部的花費都來自於展覽的收入。

他秉持著這樣做是在拯救這些小生命的心態來經營，而在嬰兒保溫箱這個概念逐漸被醫學界接受後，他也認為自己成功完成自己的任務了，據他的說法，從他經手超過8000名早產寶寶中，就有6500人活了下來，在當時是個很驚人的存活率。

誰能想到一個嬰兒展覽救了更多的嬰兒！

當然啦，用「展示嬰兒」這個概念也被很多人質疑不符合科學倫理，但無論如何，在當時那個年代，這樣的方式也拯救了數千名早產寶寶，包含他自己的女兒也是呢。

他不曾拒收過任何嬰兒，即便是當時地位較低的黑人寶寶，一樣來者不拒，你說他是想成名、賺大錢都好，就算是事實，也抹滅不了因為他的努力，而促成現代的新生兒重症監護室（NICU）的誕生，讓嬰兒保溫箱能拯救更多的小生命。

真的覺得很神奇，一個展覽改變了世界早產寶寶們的命運，小生命的誕生是如此珍貴，他們也只是想早點出來看看這個世界嘛。

不知道有沒有酸酸也曾經睡過這小小的箱子呢？願來到這世界上的每個小生命都能得到如此完整的對待，不得不佩服這偉大的發明和推廣者，對當初有睡過箱子中那些太早來到世界的寶寶們，不會有比這更好的發明了。

原文網址: 看一眼收1馬克！博覽會「展示早產兒」斂財背後　救了無數小生命 | 鍵盤大檸檬 | ETtoday新聞雲 https://www.ettoday.net/dalemon/post/35477#ixzz5R1rxWTx0 
Follow us: @ETtodaynet on Twitter | ETtoday on Facebook

做人當做「蟑螂」、仙人掌

這個時代的人在只要求我們裝乖的社會中，要生存得裝乖滿肚花花腸子，為達目的魔鬼般不擇手段，但出發點和行事結果善良，像Pierre-Constant Budin那樣魔鬼手段天使心腸，能辨福懂惜福擅蟄伏廣紮深根就好，過去那套傻人有傻福、天公疼憨人的事在競爭趨於極端的社會將漸漸越來越稀少，光相信著這些會把自己弄死。

這是個奇技淫巧大肆發展、失道德亂「因義稱信」的時代，「智慧出，有大伪」在崇尚巧智、相較高明的時代裡，虛偽狡詐的事就層出不窮了。「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」做不到德，就要求做到仁；做不到仁，就要求做到義；做不到義，就要求做到禮。「夫禮者，忠信之薄，而亂之首。」禮是最低的標準不能再低了，禮是忠信等美德最少的，可說是亂象的開始。「前識者，道之華，而愚之始。」而前面提到的仁、義只是道的虛華，是有偏私而為的，做得勉強辛苦。「是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。」
所以，君子要注重的是敦厚的道德，而非淺薄的禮；是樸實的道德，而非虛華的仁義。所以要做就做到道德，不要劃地自限在仁、義、禮了。

*古中國哲學書籍內的「聖人」可以直接翻成理想的完美之人、被士人階層造出來的「神」。君子可以直接翻成「志學修行（道）者」。

關於大陸

其實那邊底層男也蠻慘。

關於教育

絕大多數人的劣根性就是會去欺負比自己弱小者，因此教育孩子不要去欺負人應不分性別，只教育男孩不要欺負人是助長女性霸凌其他男女的歪風。

當朋友，感情和錢上要分清楚，親兄弟明算帳，如這兩方面牽扯不清就很危險。

性愛分離論是極端競爭至上制度的產物，內心茫茫然混亂痛苦心神極度不安缺愛者的宗教信仰、在極端殘酷艱困的社會制度中求生的方法，因他們生長於過去長期累積遺留下來的問題的集中地區，若不這麼想，十有八九會更痛苦、瘋掉或進監牢。

推薦書籍：《愛我，就不要控制我──共依存症自我療癒手冊》

《愛我，就不要控制我──共依存症自我療癒手冊》（已絕版）

The New Codependency: Help and Guidance for Today’s Generation

作者：梅樂蒂．碧媞（Melody Beattie） 書系：Selfhelp 017 定價：320 元 頁數：288 頁 出版日期：2011 年 01 月 06 日 ISBN：9789866782978

特別推薦：◎ 謝文宜、曾陽晴、鄧惠文、朱衛茵、廖輝英

共依存症新貌「我剛開始復元時可以在九十天內參加九十場聚會，現在不可能了。」有位女性在信中寫道。「很多聚會已經解散了，共依存症正在消失嗎？」 「恰恰相反，」我回答。「一開始，我們有戒酒無名會家屬團體（Al-Anon groups，給所愛的人酗酒而身受其害的人參加）、酗酒者成年子女協會（Adult Children of Alcoholics，ACOA）和共依存者無名會（Codependents Anonymous，Co-DA）。現在幾乎各種問題的患者，我們都能為他們的照顧者找到支持團體。幾乎所有講得出名字的病症：癌症、阿茲海默症、脊髓損傷、腦部創傷，都找得到為患者和照顧他們的人設立的支持團體。」 我們現在甚至有雙重問題團體（Double Winner groups），讓人同時處理成癮與共依存症的問題，這是十二步驟團體（Twelve-Step Groups） 開始時從未聽聞的事。我們還是有酗酒者成年子女協會、戒酒無名會家屬團體、共依存症無名會。我們還有十二步驟團體給受各種成癮問題影響的人參加，從賭博成癮到債務人無名會（Debtors Anonymous），到愛情與性愛成癮。 現在不管遇到什麼問題，大家都不必單打獨鬥。愛他們的人也一樣。大家甚至可以不必出門，直接上網參加支持團體。如果我愛的人有問題，我們的文化也能夠接受我們自己有問題。 共依存症沒有消失，只是換上新的面貌，用了不同的名字。 共依存症在其他方面也有變化。第一代的共依存者，他們的父母經歷過經濟大蕭條、第一次或第二次世界大戰，或在猶太人大屠殺中慘遭迫害。有許多外在環境在影響第一代患者的家長。而這類問題的資訊當時尚未為人所注意，也沒有名稱或解決方法。這些第一代共依存者血液裡流的是犧牲奉獻與貧困匱乏。他們的父母飽受苦難。但是許多七、八○年代出生的第二代共依存者，他們的父母希望孩子擁有自己不曾擁有的一切。許多第二代共依存症者更進一步，試圖保護孩子不受任何困難或情緒打擊，結果產生了與匱乏相反的共依存者，變成了自以為是、過度保護，自尊常膨脹過頭，變成了自戀。他們以為生活應該比實際狀況來得輕鬆，期望不管自己表現如何，都有人幫他們搞定一切。事與願違的時候，他們就變得沮喪困惑。儘管第一、二和三代共依存者有許多共同特質，不是所有新的共依存者都嬌生慣養（許多仍慘遭虐待），但是新一代的共依存者與典型患者截然不同。 新的共依存症也有所改變。 由於共依存症的行為已經進入文化主流，所以許多人學會了隱藏共依存症。他們明白有些行為不恰當、或從治療的角度來看不正確，所以他們會掩藏自己的所作所為。現在要掩飾自己的執著很簡單。你不需要坐在家裡盯著電話，像以前的共依存者那樣等人打電話，現今的共依存者不是抽離，而是帶著手機與執著離開屋子。現在要掩飾隨共依存症出現的焦慮、哀傷和沮喪也比較容易，只要服用共依存症剛出現時尚未問世的藥物就好。服藥是個人選擇，但是千萬不要靠藥物來忍受悲慘的處境、忘記自我或自己真正的需求。 共依存症的求生行為沒有消失，仍然有待改變。每隔二十年、三十年、一百年，這些想法便會捲土重來。罹患共依存症的狀況再次出現，甚至比以往更加猛烈。年輕人湧入戒酒無名會家屬團體的聚會，年長的人則參加團體來了解健康的照顧行為，他們學著照顧自己，而非只照顧他人。 在文化上、科學上、靈性上，我們都明白我們不是孤立的個體，也不能離群索居。每個人的狀況都會影響身邊所愛的人。這個現象可以用蝴蝶效應（Butterfly effect）來說明，這是由愛德華．羅倫茲（Edward Lorenz）提出的現代理論，最近則因作家雷．布萊伯利（Ray Bradbury）而廣為人知。這是一個探討因果關係的空想理論：如果有足夠的蝴蝶在世界某端振翅，這樣的振翅是否能在地球另一端掀起龍捲風（加上其他條件），或至少形成雛形呢？這就類似骨牌理論──把骨牌排成一直線，推倒第一張骨牌，然後看著整排倒塌。 我們的所作所為事關重大。我們的行為、信念和行動會影響周遭的人，如同我們的行為信念一直在受他人影響，包括素未謀面的先人。 選擇自己的行為而非被動反應，可以改變歷史，或至少可以改變我們的人生。專業人員大多同意，對酗酒的人抽離感情，會比嘮叨、嘶吼和捶胸頓足這些虐待自己的方式，更能創造一個有建設性、能讓對方戒癮的環境。 詹姆士．雷德菲爾德 和艾克哈特．托勒 認為，共依存症的復元是某種典範轉移（paradigm shift）中微小卻不可或缺的一部分。我一開始聽到大家談到「典範轉移」時，只會點頭贊同，其實完全不曉得典範為何，轉移時有什麼意義。我只知道我終於明白照顧自己的真諦。多年後，我才知道典範轉移是「用不同方式看待自己與世界」。 我寫完《超然獨立的愛》後，我們看待自己和世界的方式也進步了。青少年都知道界限和極限，五歲小孩會談內心感受。上至七十歲的老人家，下至小學學童都在談拒絕受虐。這不表示我們全都懂得照顧自己了。還差得遠，這只是理想，不過我們愈來愈懂得疼愛自己。 對於愛他人的意義，我們也同樣經歷了典範轉移。就如我們搭飛機時（在艙壓過低的情況下），必須先戴上自己的氧氣罩後，再幫助他人。我們知道，先顧好自己才能顧好別人。照顧自己不是自私，除非我們跨越界限，完全不在乎他人，這種冷漠心態和過度幫忙一樣不健康。 不管我們是第一、第二、第三還是第四代共依存者，共依存症不是「一體適用」。我們每個人都需要探究共依存症對我們的影響，找出哪些行為會造成傷害。

推薦書籍：《愛，上了癮》

《愛，上了癮：撫平因愛受傷的心靈》

Love Addiction: You Can Find the True Love, Heal Your Past Unfulfilled Love and Pain

作者：伊東明（Ito Akira） 譯者：廣梅芳 書系：Selfhelp 003 定價：280 元 頁數：320 頁 出版日期：2004 年 01 月 14 日 ISBN：9867574036

特別推薦：孫中興(台大社會系教授)、謝文宜(實踐大學家庭研究所所長)、朱衛茵(飛碟電台主持人)

本書作者伊東明博士指出，愛情就像毒品，很容易讓人上癮，而失去重心。譬如，有些人愛上花心大羅蔔，卻不肯離開，有些人的伴侶會酗酒、賭博、甚至對自己暴力相向，當事人卻還是深深依戀對方，明知身陷泥沼中卻不肯自拔。難道她/他們不願意追求幸福嗎？其實，這都是患了「愛情上癮症」。 伊東明博士進一步將「愛情上癮症」分為四種類型： 第一，是「共依存」型。這類人總是遇人不淑，專挑對自己不好的人談戀愛。有人老是愛上吃軟飯的小白臉，有人不斷忍受先生的拳打腳踢，有人在愛情中一再被利用。他/她們內心深處，有強烈「被需要」的渴求，只要對方以甜言蜜語來道歉，他/她們馬上心軟，而讓痛苦不斷重複、循環。 第二，是「逃避幸福」型。這類人害怕親密關係和承諾，不習慣跟人溝通或分享心事。有人是花心一族，只想遊戲人間；有人習慣當個獨裁者，擺出高高在上的姿態，不肯跟人貼心交流。他/她們的心，隔著厚厚的牆壁，外面的人無法進入，這是因為他/她們非常害怕受傷。這類人往往會吸引「共依存」型的人，而形成愛情的鎖鏈。 第三，是「浪漫上癮」型。這類人迷戀轟轟烈烈的愛情，很容易陷入激情、為愛不顧一切。有人不斷期待白馬王子的來臨，而對平凡的幸福不屑一顧；有人專挑高難度的戀情，寧可愛人而不願被愛；有人則是一再外遇，不斷重複追求和初戀的快感。這類人期望透過愛情來改變自己的生命，但結果卻可能傷害了自己，也傷害了身邊親近的人。 第四，是「性上癮」型。這類人無法壓抑性愛的慾望，需要很多色情的刺激、或沈迷於一夜情及買春行為。他/她們多半希望藉著性愛來擺脫壓力、確認自我的存在、享受權力的快感、或讓自己被愛。有時，童年的性創傷也會以性上癮的方式顯現出來。這是最容易帶來傷害或後遺症的一種愛情上癮症狀。 在本書中，伊東明博士藉著十三位男女的真實個案故事，來剖析愛情上癮症患者的內心世界，你也許會在其中看到親朋好友，甚至是自己的影子。書中提供許多自我檢核表，並介紹十個具體實用的步驟，幫助讀者了解愛情的真諦，在平衡的親密關係中品嚐真正的幸福。

本書目錄: 【目錄】 第一章 有一種毒藥，名叫愛情 受控於危險的愛情之中 第二章 共依存 無法從苦戀中脫身的人們 第三章 逃避依存 害怕幸福的人 第四章 浪漫上癮 迷戀激情遊戲的人 第五章 性上癮 只能藉著性愛撫慰內心痛苦的人們 第六章 平靜與撫慰 康復的十個步驟 附錄