武訓興學

莫嘆苦，莫愁貧。有志竟成語非假，鐵杵磨成繡花針。古今多少奇男子，誰似山東堂邑姓武人！
武先生，單名叫做訓。兄弟都早死，父母又不存。飢寒交迫難度日，沿門扥缽受苦辛。

武先生，做乞丐，有深心。他見邑人知識淺，少年失學是原因。長恨自己力薄家又貧，
哪有金錢辦學校，教育清寒子弟們！

武先生，一邊去乞食，一邊自沉吟：將來若要辦學校，先得積蓄基本金。
從此乞食更努力，遭人侮辱盡容忍。每日只費錢兩枚，買個饅頭囫圇吞。
忍辛耐苦二三載，果然積下六千文。

堂邑有個富家翁，豐衣足食冠四鄰。

武先生，走到富翁家，跪在門前不起身。富翁當他是瘋子，門外哀求如不聞。
武先生，跪了六日並六夜，富翁才來問原因。
武先生，貌溫順，語誠懇：「小人有錢六千文，想託貴人謀子金。貴人心腸善，定肯助孤貧。」
富翁口答應，心自驚，乞丐竟然能儲蓄，節儉精神莫與倫。

富翁既允准，武訓喜萬分。只要積滿一千文，立刻送進富翁門。
十多年，一轉瞬。本金生利息，利息做本金，總數達到幾萬文。

武先生，創學校，不稍停。租借古廟幾間屋，粉刷門牆氣象新。
學生招集貧家子，教師聘請宿學人。有人見他是乞丐，存心推託不願任。

武先生，跪在地上不起身，使他不得不應允。

開學日，更殷勤。備酒菜，宴嘉賓。教師坐首席，陪伴有鄉紳。
有人見他是乞丐，坐著不食也不飲。武先生，又雙膝落地不起身，使他不能不沾唇。
逢朔望，進校門。遇見教師能進責，拱手屈膝謝殷勤。

遇見學生不好學，跪地勸誡淚涔涔，教師學生都感愧，講習不得不認真。

武先生，年到五十九，仍然乞食儲錢文。
創設學校有三所，教育子弟千餘人。
有的就工商，有的勤耕耘。他們衣食都無慮，只有先生還苦辛。路上相見心不忍，
齊來迎養報深恩。武先生，不答應，並對大家說：「但願養我志，何須養我身！」

 關於武訓這個人

"清朝末年山東省,有個奇乞名武訓.從小父死母老病,生活孤苦家清貧...."

印象中這是國小時候讀過的課文,由此可知武訓是清朝人.

武訓是山東堂邑人，生於清朝末年（1838—1896），出身貧寒，沒有上過學。

因為他沒文化，不識字，常常被人歧視、欺騙和欺壓，吃了不少苦，遭了許多罪。

武訓成年之後，有感於自身沒文化的遭遇，認為窮苦人要想擺脫貧困，過好日子，

不受他人欺凌，必須要有文化，有知識，才能自救，因而他萌發了辦學意圖，

要讓窮人家孩子能夠入學讀書。然而要辦學就必須籌集資金，對於一個窮苦人來說，

這是一件十分艱鉅之事。於是他四方奔走，向富人求乞施捨，籌集資金，興辦義學。

在向人求乞施捨的過程中，同樣也遭到一些人的白眼和鄙棄，但他並不因此而灰心洩氣，

始終不渝的堅持著。他這種捨己為人的奉獻精神，堅韌不拔的奮鬥風格，

摯誠純樸的情意，令他人為之感動，許多富人和其他勞苦人民，紛紛伸出支援之手，

解囊相助。經過他畢生的努力，終於辦起了三所義學，

使許多窮苦人家的孩子能夠免費入學讀書。
對武訓乞討辦學之舉，歷屆政權無不予以嘉勉和褒獎，

清政府賜以“義學政”的稱號和“樂善好施”的匾額，還賜以最高榮譽的獎賞——黃馬褂。

民國政府對其也是一直推崇和表彰的。1943年至1949年，中共冀南行署還設立過武訓縣。

政界要人、社會名流和文人學者如蔣介石、陳思源、戴季陶、蔡元培、李公樸、

陶行知、馮玉祥、張學良、郭沫若、郁達夫、藏克家等人，

對武訓和他興辦義學之舉都是十分稱讚和推崇的。

知識界視其為平民教育的先驅楷模，廣大民眾奉其為武聖人，

並為其興祠立像，崇拜至極。特別是陶行知先生，還以武訓為榜樣，

創辦育才學校。社會上普遍認為，武訓走的是教育救國的路，

興學反映了下層農民樸素的改良主義意願，他是改良主義中的平民改革派，

繼承和發揚了仁者愛人的思想，對社會下層表現出強烈的同情心和博愛精神。

總之，武訓無論在哪個階層，都是被尊敬和推崇的。