以我們的實用智慧解決日常生活挑戰是種重要的生活能力！就算只有改善10%，也會讓我們的日常生活好過很多！
。當情況惡劣時，選擇安全地區建立以我們為中心的朋友圈定期玩耍，累積實力，不去敵人的地盤和語境纏鬥
。當情況惡劣，不要放棄，持續嘗試，量變成質變，總有一天會成功
。成績只是輔助，真正決定我們能過的多好的是：是否有緊密聯繫，出事能夠挺身而出、互相幫助的同異性朋友圈／同溫層，每天能夠取得的社交正面回應數量和質量，一個人能夠取得越多、質量越高的這類回應，薪水和成就越高！
。明知不能做，還刻意去做，且目的是傷害人的傢伙，只是單純瞧不起對方覺得軟柿子好捏而已，痛毆一頓打爆就對了
。只要準備充足，就可能成功
。成績只是輔助，真正決定我們能過的多好的是：是否有緊密聯繫，出事能夠挺身而出、互相幫助的同異性朋友圈／同溫層，每天能夠取得的社交正面回應數量和質量，一個人能夠取得越多、質量越高的這類回應，薪水和成就越高！
。明知不能做，還刻意去做，且目的是傷害人的傢伙，只是單純瞧不起對方覺得軟柿子好捏而已，痛毆一頓打爆就對了
。只要準備充足，就可能成功
。嘗試、總結、改進重於結果
。飯後（最好）要洗鍋碗擦桌（如食物不小心掉地上最好要擦地），如放著先去做別的事再回頭來收拾，作息易亂
。若有用信用卡或visa金融卡的習慣，每個月一定要對帳，核對每筆帳目金額和項目（金額和項目必須一致），用紙本帳本比較容易，每核對好一筆帳目在該帳目旁打勾，可向查下自己往來的銀行是否有刷卡立即發送手機簡訊通知服務，開啟防盜刷。平日發票收據可以留著，若有帳目錯誤，可向銀行提出證據核對
。使用信用卡累積信用時，必在還款到期日前支付本期全部刷卡金額，不動用循環利息，因為信用卡的月循環利息乘以十二換算成年息很高
。飯後（最好）要洗鍋碗擦桌（如食物不小心掉地上最好要擦地），如放著先去做別的事再回頭來收拾，作息易亂
。若有用信用卡或visa金融卡的習慣，每個月一定要對帳，核對每筆帳目金額和項目（金額和項目必須一致），用紙本帳本比較容易，每核對好一筆帳目在該帳目旁打勾，可向查下自己往來的銀行是否有刷卡立即發送手機簡訊通知服務，開啟防盜刷。平日發票收據可以留著，若有帳目錯誤，可向銀行提出證據核對
。使用信用卡累積信用時，必在還款到期日前支付本期全部刷卡金額，不動用循環利息，因為信用卡的月循環利息乘以十二換算成年息很高
。不要聽信賺錢和人緣好只能擇其一的鬼話，只有先透過建立強大的氏族結構學習如何生存、多賺錢，你和你的後代才可能翻身
。不懂控制預算、煙酒毒賭、如何尋找維繫人品好的可靠親友會殺了你，但對仇家擺臭臉詛咒他們、痛毆來找麻煩無組織的混混不會
。暴力不是萬能，但可以解決99.98%以上的問題，那些說別人反應太大、太敏感被保護太好的傢伙需要惡整一下才會開始有同理心
。只要能控制預算（記帳、根據過去兩三個月的紀錄合理分配預算）和日常生活任務的時間分配（計時並記錄在本子上對改善估計時間能力有很好的效果），人對生活就會有控制感
。優先順序規劃力、時間估算分配力、變通力可改善收入
。只批評且不重視禮儀和做人處世/生活智慧（做人情）的是瞎眼領路的盲人害死人
。霸凌/暴力最初造成的傷害，遠不及它的後果嚴重
。被保護太好日子過太爽又缺同理心、正義感，愛批評不如他者，殺光就對了，世界不需要這種浪費資源的東西
。如果有人叫你被攻擊時不要還手，那是助紂為虐的鄉愿，殺了他
。只有拿到充足個人成長所需資源者，才需負擔所謂責任，要求個人為他所不能承擔的東西負責只是流氓。快樂人生秘訣就是只負擔自己能負擔的東西，丟掉其他的東西
。暴力橫行缺乏秩序/共識的場域，結幫結派觀察模仿總結是唯一能捍衛自身界線的方法，誰叫你忍一忍就沒事，就照三餐盯著打死他。要懷恨在心，勇於報復，才會得到尊敬和重視。要錙銖必較，才能獲得實質進展，因為若不計較就一直在被剝削。要以思想、家庭、戰友、派系等團體為中心而戰鬥，拋棄個人主義，尋求智者的指引，並且實踐總結改進回饋，以自身位置為中心改進相似處境的群體的生活
。多元主義是個由地方派系分割的空殼，一塊大餅，一個意識形態競逐的角鬥場
。無論個人如何打扮，都無損其價值，不要輕視自己，那些以服以物為貴的殺光也無所謂
。嫉妒、懶惰是世上最美好的品質，人類進步的原動力，因為嫉妒和懶惰人才會想辦法變得更強大、發明更多東西，強到能打倒目標、有更好的工具能利用，人類才會演化的更強悍，沒有嫉妒、過於「勤奮」的人通常不思進取只甘願待在原地
。鄉愿就是賤，他們認為兇惡者必定比較可憐吃過虧，忍耐反而被視為過太爽，因此不用客氣越兇越吃香，反正堅持下去這些白痴就會開始幫忙說話
。誰傷害了你，不要仁慈，殘忍的對待他。被打/罵就加倍痛毆/罵對方一頓，勿信離地中產開上帝視角主張無上限的同理、原諒正在踐踏自己的人的廢話，只要有這些鄉愿廢物無限提倡無條件原諒加害者、攪渾水而不是查清真相判斷是非的一天，在缺乏秩序的場域，比爛就對了，當壞人絕對不會翻船還有低能雲端中產無條件幫你護航，當好人永遠被剝削，寧當機八人，不當沙包，才活的快樂活得長
。順境時，低調再低調，逆境時，暫時放下學校灌輸的東西，走灰色地帶想辦法做實驗取得新知識/實用智慧
。無法生存，何來生活？主張人要懂得生活重於生存的人只是被保護得太好搞不清楚狀況的傻瓜。沒有現在，何來未來？若當下都被極端社會競爭綁死的時候，個人幾乎看不見更好的生活的可能性，沒有餘裕思考未來
。看待事物不要看那么远，短视些容易找到意义
。好死不如賴活著，死人不會說話，活著才可能有機會說自己的話
。無法生存，何來生活？主張人要懂得生活重於生存的人只是被保護得太好搞不清楚狀況的傻瓜。沒有現在，何來未來？若當下都被極端社會競爭綁死的時候，個人幾乎看不見更好的生活的可能性，沒有餘裕思考未來
。看待事物不要看那么远，短视些容易找到意义
。好死不如賴活著，死人不會說話，活著才可能有機會說自己的話
。每個人都有很多面，表現剛毅氣質或表現陰性氣質都只是我們的一個面，人在不同環境中為了生存適應環境本來會表現不同的面。低沈混沌的氣質是個人曾受苦的痕跡，但這跟人品無關，不論氣質都有好人壞人
。別人支持體制時跟著支持並且痛毆其他地方派系的人，別人反對體制時跟著一起反對體制高喊不公為己爭取更多利益，在以地方派系鬥爭為中心的場域幾乎每個大頭都是如此，言行一致在生存和利益面前只是教條主義的廢話。但只有真正能言行一致的派系能夠往上爬到頂端，直到他們的解決方案不再能處理社會問題
。資訊社會以同性友誼為主軸，異性友誼為輔，同性朋友協助我們擋掉異性神經病，異性朋友協助我們擋掉同性神經病
。沒人可以獨自活著，所有人都必須依賴他人才能活下去，每個人都需要群體歸屬感，這些認同和歸屬感保護我們抵禦社會競爭。絕大部分時候就是地方派系和政治派系，宗教派別通常是次要的
。拚氣盛不如拚氣長
。沒人能學懂所有事情，知道去哪裡取得知識就算是「知道」
。沒人能學懂所有事情，知道去哪裡取得知識就算是「知道」
。極端逆境下，能盡力縮減個人需求，安撫掠奪者就是我們自己的能力，待目標的好生活需要依賴我們提供的服務，取得政經力量後可殺之
。極端逆境下，結黨以「融入背景」是有意義且極有效的保護色、生存策略
。人容易被環境影響，只是因缺乏保護己能力反覆被傷害而使心長期處於發散的狀態，佛教的觀想、眼觀鼻鼻觀心打坐法是一種重新聚集能量的方法，學著日常生活中讓能量往內聚集，把心收回來處於自己的控制之下，然後弄清楚甚麼是真正的公平、人生智慧、自己的情緒界線、遇到各種突發狀況或大環境改變時如何保護自己生存下來，若缺乏都市生活安全教育(自保能力)和反霸凌相關知識、弄不清楚自己的線在哪，甚麼是別人的觀念、甚麼是自己的觀念，被長期情緒勒索、綁架容易因此認為一定要按照別人的建議生活、做事才能安全生存下去，不知道自己應該往甚麼方向努力
。不要管甚麼規則邏輯意識形態，保護自己永遠最優先！
。道德是取得資源之後才需要遵守的東西
。在地獄，任何可以使自己喘息的穩定專區(人事物地點)都不要隨意放棄，處在這位置代表我們是落單的棄子/炮灰，極易受到環境影響，對於穩定專區穩定(人際網綿密強韌複雜，盾厚血厚補血超快)的人而言不痛不癢的日常小型壞事件，對我們而言可能需要花非常多時間才能恢復，因此最優先的事項應為保護好自己的心，至少保留一個喘息的空間，只有一種情況下和所有可能的潛在保護因子翻臉試探他們是個值得一試的好點子－－當我們感覺幾近絕望時，不往外爆，就是往內塌陷(自殺)
。不要執著，心像水一樣可以變化成各種形體，別人來探探不到我們，他就拿我們沒輒
。在極端的逆境下，學習穩定情緒才可能提升生活品質、學習到系統性的完整知識，首先要認識到群眾是蘆葦，築巢於蘆葦，風吹巢散，學習而來的知識和（我們自己建立的）穩定專區（Alvin Toffler的stability zone，能讓自己感到放鬆平靜的人事物）才是可靠的。
。公平帶來平靜
。不要太把離地中產階級以上無上限的做自己、斷關係、放棄控制外界的理論當真，他們中無論外界環境如何改變都站得穩的人，仍幾乎全靠同階級聯盟、以犧牲或大量妥協換來與親友的強連結關係，動輒已經營十年、數十年的人際網，來提供日常行走的情緒支援，內力深厚。對他們中的大部分人而言，其他不熟悉或沒有政治聯盟的人在他們眼中只是可鬥爭、無價值、利用後即棄的對象。
。離地中產徹底無規則機率論是遮掩階級制真相的謊言，這個世界上發生的一切事都是由歷史堆積而成，過往累積的資源、人脈和社會結構改變，造就目前人的成就和事件，表面上看起來毫無理由的事件並不是一夕造就，而是過往社會或族群/個人間一連串長期矛盾的累積。認真去探究背後形成的原因是可以找出真相的
。絕大部分高調與某群體對立的人，都是先從敵對陣營尋找一兩個能夠合作的人，以大量犧牲、妥協、姿態超低換來極穩定的合作關係，然後才對敵對陣營開地圖炮。如果他們說沒有，那不是該死的壓迫者就是騙子。能在初期找到不用犧牲妥協不用犧牲妥協的互惠者，大部分是承上一代的社會資源
。不要理會懦弱的廢物中產人人無罪論，如果不同時批判封建畜生的要求受害者無條件原諒論，幾乎等於要求處於扭曲壓迫結構中的個人拿心理學無限上綱去解釋該結構中的每個傷害自己的角色，去無條件原諒他們，要求受害者扮演加害者理想父母，對受害者不公平! 若不主張審判他們曾經做過的傷人言行，讓他們對自己做的傷人言行進行補償，這樣的人被保護太好根本搞不清楚狀況，懦弱怯於處理真實社會複雜性。封建畜生的特徵是講到別人的事都是無限原諒論，遇到跟自己有重大利益相關的事就會跳起來動手比誰都快咬死不放，簡言之，站著說話不腰疼，就是責怪受害者要求「你要無條件原諒、放下」，提倡這種做法的人本身就是加害者的一員、體制既得利益者。事實是，即使我們想盡辦法體諒一個扭曲結構中傷害過自己的每個角色，他們也不會來體諒我們，因為那個結構中的每個人已經卡死了，他們只會按照過往經驗用一種最有效的方法－－根據自己的最大利益無限制的壓榨每個他可以壓榨的人的策略生存，人必須學習站在自己的立場反擊（但要測試反擊的方法和程度，哪種方法能夠最有效停止對方的行為，根據個人能使用的社會資源和財力選擇最適合自己目前情況的策略）傷害我們的人追討他們的責任，這才是正義。否則不停重複被這些人踩線又無止境的原諒的情況，會想死的是我們
。想在逆境改變自己，現實先低調找支持自己的同溫層
。有時候，言語之所以能傷害我們，是因為我們給它們力量，既然那些力量是我們給他們的，我們就可以把它收回來。不要給任何人力量，讓他們用我們給他們的力量傷害我們
。在外面走，無論什麼場合絕對不要讓兩人以上靠近圍住自己，來者不善善者不來，有禮貌的人會自動發現對方不舒服，讓開，不會在別人感覺不舒服時還步步逼近！因此，若遇到一定要直接翻臉，找最容易下手的目標威嚇或者用力推開他、丟他東西突圍，跑到最近的明亮乾淨商店、警局或跑回家求援！危險情況還要求受害者要講禮儀的叫他去死
。裝好心，利用某人的信任傷害某人，是最基本的人性叢林傷人手法
。只有去學習厚黑策略、全力反擊過，我們才有機會察覺自己可以承受多少傷害、有多少力量可以發揮，甚麼是合理的反擊程度和力道，誰在欺騙我們、吸我們的血、誰是真正的盟友
。有一件事宗教沒有騙我們，那就是當我們處在逆境中，不加以選擇的去幫助有需要的人確實至少可以使我們在艱困又極端混亂的環境生存下去，這些過往累積的陰德值可以幫助我們在社會上站穩
。想脫離極端混亂的人際環境，唯一的方法是去幫助各階層中和我們有正面客觀聯繫的有需要幫助者。因唯有在憐憫仁慈的行為存在的地方，才存在秩序
。我們從家庭提供的環境學習到的能力、拿到的資源，通通都要分一部分出去，幫助和我們電波合又懂感恩需要幫助的人，盡可能想辦法把這些人凝聚起來和他們一起走，因為他們將成為與我們一榮俱榮一損俱損的夥伴，是個人在人生路上面對暴雨的防波堤、盾牌
。世界上沒有一件事有唯一絕對的正確答案，只是因個人當下情境需求不同有不同做法
。如果受過傷，想辦法擠進沒有正義感的「受歡迎、閃亮、體面」的群體是浪費時間，因這些人大多自己出了嚴重問題還覺得我死撐我很行，還會「我可以你為什麼不行」，要求別人跟他一樣，分化、離間、利用人去滿足他們的需要，經常重複用過去成功過的手法鬥爭和他們核心觀念不同的落單者，害人害己的溺水者、賤狼。我們應該學著照顧保護我們的傷口，並去找同樣受過傷，但也願意承認它、學習照顧保護它、和我們核心觀念相似的人提供寬恕和情緒支援
。沒有基本禮貌（或不會看人臉色、「變色」）、社會人常識，不懂討好取悅別人，我們無法生存，不會把我們當人看
。暴起暴落型的「智慧」，靠的是堅實的知識和能力、環境很好的大家族家境背景支撐
。我們生存的溫暖能量來自我們有策略的給出去的能量，我們的生存空間來自我們敢策略性表達不滿的言行
。除了部分前半生幾乎一直走在光明路上的離地中產以上族群，大部分人的真實生活都是突發事件多又混亂的，學習如何在混亂中找出對我們公平的社會秩序、潛規則又不讓自己受重傷，適應它在其中生存，是學校不教的智慧和能力。
。喜歡的人（親友），可多幫一點，社運圈也有主要關懷群體之分，每個人都是這樣做。將熄燈火狀態的怨家也要按公義幫一點，不然他們日子過不下去也會找我們拼命，或讓中立旁觀者心寒倒戈，一旦人數多了就叫過不去的業障。平常怎麼鬥沒關係
。早晚盥洗個人衛生一定要做，每天至少肥皂徹底洗兩次手再用擦手毛巾完全擦乾，洗完澡腳用吹風機吹乾，較不易生病，貶低它們的是消耗人、害人害己的容易被帶風向的傻小孩或存心害人的畜生
。在家吃飯一定比外出吃飯省，主張在外吃較省是為政治正確睜眼說瞎話。只要去大賣場或市場（從頭逛到尾再買，如果可以多跑幾個市場，現在價格亂）買次便宜的食材回來（最便宜的不要買因為大部分時候品質可能極差）自己煮過一餐就知道，同樣的花費在家煮幾乎是外面價格的一半，料還更豐富。感謝每個家庭負責煮飯的人！沒有他們我們的日子會更難過！
。手頭緊時，長條吐司、桂冠沙拉、白饅頭、水餃是好物
。養樂多有益生菌防腹瀉、舒跑有電解質治冬天抽筋，若預算足夠，白蘭氏乳酸菌治慢性腹瀉
。沒事看廣告傳單注意商家是否有優惠或折扣活動，評估我們是否有需要，若我們有需要就參與，商家提供消費者需要的商品或活動，消費者參與並同時累積商家口碑，日後消費者若有這方面需求可能較習慣從此商家優惠活動找、也讓商家提高銷售額，這是雙贏、良性互利的消費循環
。線上購物同樣貨比三家不吃虧，蝦皮、大潤發，可交叉參考比較，舉例：2019/1/8，愛之味土豆麵筋170g *3，大潤發賣119元，一模一樣的商品於蝦皮的愛買商城賣82元，兩邊價差可達37元！還有99元的大包麵條調成150元，很誇張，這已經是坐地起價
這只是舉例，不代表大潤發線上購物網站一定比蝦皮愛買商城貴，比如純棉毛巾（非不吸水類的珊瑚絨或叫超細纖維，就是劣質化學纖維拿到線上購物網站便宜賣，吃定不懂爭取的消費者）就看過大潤發五條33*73cm賣99元，蝦皮愛買商城最便宜是無染純棉素色毛巾三條33*68cm賣99元。
現在的購物網站價格波動大幾乎是在亂調，似有三段價格，便宜跟貴可以差到快一半商品價格
。若購買外食時有附塑膠袋，留起來，找個大的塑膠袋掛廚房或套房門口門把上（它畢竟不是很乾淨，離床越遠越好），其餘塑膠袋塞裡面，可用來裝廚餘、泡好的乾香菇、其他食材
。若外食有附在便當的橡皮筋或紅塑膠繩，留起來，可以用來綁還沒吃完食物的袋子
。若買菜心、醬料時容器為玻璃瓶和鐵蓋，洗淨晾乾後可用來裝未吃完的鐵罐罐頭內容物
。若暫無洗衣板，塑膠臉盆倒放架在洗手台，把衣服放臉盆側緣刷也可以
。若外食附大的(附蓋)塑膠盒，把蓋子和盒子洗乾淨，可用來放鹽、太白粉等調味料，或作醃食材的容器
。純白那種橡皮擦盡量買小塊的，因為買大塊的很容易擦一擦從中間碎裂開，變成手握不住擦也不是丟也可惜的大小，裂成不規則形狀的兩半很難拿，還不如多買幾塊小塊
。善良需要做人處世/做事智慧、成熟做後盾，智慧由學習和不斷試錯修正的經驗而來，因此手段雖然要和目的一致，但對能量吸血鬼不用講道德，用手段修改對我們不公的動態分配是公正的
。善卻缺乏見識同於惡
。務實的善良是根據個人的資源和限制在有能力做一件互利的事時能滿足個人需求的前提下，力所能及範圍內減輕對他人的傷害
。極端逆境時，改變自己的外表和生存策略，模仿社會/場域中主流勝利者的外表和策略（經常在變動，因此需要先建立安全的容身之處，在其中才能冷靜保持觀察），試著融入主流群體/偽裝成其一份子對降低走社會的阻礙/社會競爭的強度有極大效果，學習融入掌握資源的主流重視人品的人群的觀念，也對獲取社會/經濟資源有極大助益
。打扮使我們有意外的好運
。對付得寸進尺的能量吸血鬼，可以弄清對方想法，適度改變自己，給予對方他要的，等對方覺得安全、信任我們後再狠狠兇他，若對方持續盯人，每回必更兇的反擊，冤有頭債有主直接把負面情緒適時回應給對方，不要把這些情緒壓抑回饋給身邊家人朋友，不要給他吸血的機會。極端逆境時，改變自己的外表和生存策略，模仿社會/場域中主流勝利者的外表和策略（經常在變動，因此需要先建立安全的容身之處，在其中才能冷靜保持觀察），試著融入主流群體/偽裝成其一份子對降低走社會的阻礙/社會競爭的強度有極大效果，學習融入掌握資源的主流重視人品的人群的觀念，也對獲取社會/經濟資源有極大助益
。打扮使我們有意外的好運
。人容易被環境影響，只是因缺乏保護己能力反覆被傷害而使心長期處於發散的狀態，佛教的觀想、眼觀鼻鼻觀心打坐法是一種重新聚集能量的方法，學著日常生活中讓能量往內聚集，把心收回來處於自己的控制之下，然後弄清楚甚麼是真正的公平、人生智慧、自己的情緒界線、遇到各種突發狀況或大環境改變時如何保護自己生存下來，若缺乏都市生活安全教育(自保能力)和反霸凌相關知識、弄不清楚自己的線在哪，甚麼是別人的觀念、甚麼是自己的觀念，被長期情緒勒索、綁架容易因此認為一定要按照別人的建議生活、做事才能安全生存下去，不知道自己應該往甚麼方向努力
。不要管甚麼規則邏輯意識形態，保護自己永遠最優先！
。道德是取得資源之後才需要遵守的東西
。在地獄，任何可以使自己喘息的穩定專區(人事物地點)都不要隨意放棄，處在這位置代表我們是落單的棄子/炮灰，極易受到環境影響，對於穩定專區穩定(人際網綿密強韌複雜，盾厚血厚補血超快)的人而言不痛不癢的日常小型壞事件，對我們而言可能需要花非常多時間才能恢復，因此最優先的事項應為保護好自己的心，至少保留一個喘息的空間，只有一種情況下和所有可能的潛在保護因子翻臉試探他們是個值得一試的好點子－－當我們感覺幾近絕望時，不往外爆，就是往內塌陷(自殺)
。不要執著，心像水一樣可以變化成各種形體，別人來探探不到我們，他就拿我們沒輒
。在極端的逆境下，學習穩定情緒才可能提升生活品質、學習到系統性的完整知識，首先要認識到群眾是蘆葦，築巢於蘆葦，風吹巢散，學習而來的知識和（我們自己建立的）穩定專區（Alvin Toffler的stability zone，能讓自己感到放鬆平靜的人事物）才是可靠的。
。公平帶來平靜
。不要太把離地中產階級以上無上限的做自己、斷關係、放棄控制外界的理論當真，他們中無論外界環境如何改變都站得穩的人，仍幾乎全靠同階級聯盟、以犧牲或大量妥協換來與親友的強連結關係，動輒已經營十年、數十年的人際網，來提供日常行走的情緒支援，內力深厚。對他們中的大部分人而言，其他不熟悉或沒有政治聯盟的人在他們眼中只是可鬥爭、無價值、利用後即棄的對象。
。離地中產徹底無規則機率論是遮掩階級制真相的謊言，這個世界上發生的一切事都是由歷史堆積而成，過往累積的資源、人脈和社會結構改變，造就目前人的成就和事件，表面上看起來毫無理由的事件並不是一夕造就，而是過往社會或族群/個人間一連串長期矛盾的累積。認真去探究背後形成的原因是可以找出真相的
。絕大部分高調與某群體對立的人，都是先從敵對陣營尋找一兩個能夠合作的人，以大量犧牲、妥協、姿態超低換來極穩定的合作關係，然後才對敵對陣營開地圖炮。如果他們說沒有，那不是該死的壓迫者就是騙子。能在初期找到不用犧牲妥協不用犧牲妥協的互惠者，大部分是承上一代的社會資源
。不要理會懦弱的廢物中產人人無罪論，如果不同時批判封建畜生的要求受害者無條件原諒論，幾乎等於要求處於扭曲壓迫結構中的個人拿心理學無限上綱去解釋該結構中的每個傷害自己的角色，去無條件原諒他們，要求受害者扮演加害者理想父母，對受害者不公平! 若不主張審判他們曾經做過的傷人言行，讓他們對自己做的傷人言行進行補償，這樣的人被保護太好根本搞不清楚狀況，懦弱怯於處理真實社會複雜性。封建畜生的特徵是講到別人的事都是無限原諒論，遇到跟自己有重大利益相關的事就會跳起來動手比誰都快咬死不放，簡言之，站著說話不腰疼，就是責怪受害者要求「你要無條件原諒、放下」，提倡這種做法的人本身就是加害者的一員、體制既得利益者。事實是，即使我們想盡辦法體諒一個扭曲結構中傷害過自己的每個角色，他們也不會來體諒我們，因為那個結構中的每個人已經卡死了，他們只會按照過往經驗用一種最有效的方法－－根據自己的最大利益無限制的壓榨每個他可以壓榨的人的策略生存，人必須學習站在自己的立場反擊（但要測試反擊的方法和程度，哪種方法能夠最有效停止對方的行為，根據個人能使用的社會資源和財力選擇最適合自己目前情況的策略）傷害我們的人追討他們的責任，這才是正義。否則不停重複被這些人踩線又無止境的原諒的情況，會想死的是我們
。想在逆境改變自己，現實先低調找支持自己的同溫層
。有時候，言語之所以能傷害我們，是因為我們給它們力量，既然那些力量是我們給他們的，我們就可以把它收回來。不要給任何人力量，讓他們用我們給他們的力量傷害我們
。在外面走，無論什麼場合絕對不要讓兩人以上靠近圍住自己，來者不善善者不來，有禮貌的人會自動發現對方不舒服，讓開，不會在別人感覺不舒服時還步步逼近！因此，若遇到一定要直接翻臉，找最容易下手的目標威嚇或者用力推開他、丟他東西突圍，跑到最近的明亮乾淨商店、警局或跑回家求援！危險情況還要求受害者要講禮儀的叫他去死
。裝好心，利用某人的信任傷害某人，是最基本的人性叢林傷人手法
。只有去學習厚黑策略、全力反擊過，我們才有機會察覺自己可以承受多少傷害、有多少力量可以發揮，甚麼是合理的反擊程度和力道，誰在欺騙我們、吸我們的血、誰是真正的盟友
。有一件事宗教沒有騙我們，那就是當我們處在逆境中，不加以選擇的去幫助有需要的人確實至少可以使我們在艱困又極端混亂的環境生存下去，這些過往累積的陰德值可以幫助我們在社會上站穩
。想脫離極端混亂的人際環境，唯一的方法是去幫助各階層中和我們有正面客觀聯繫的有需要幫助者。因唯有在憐憫仁慈的行為存在的地方，才存在秩序
。我們從家庭提供的環境學習到的能力、拿到的資源，通通都要分一部分出去，幫助和我們電波合又懂感恩需要幫助的人，盡可能想辦法把這些人凝聚起來和他們一起走，因為他們將成為與我們一榮俱榮一損俱損的夥伴，是個人在人生路上面對暴雨的防波堤、盾牌
。世界上沒有一件事有唯一絕對的正確答案，只是因個人當下情境需求不同有不同做法
。如果受過傷，想辦法擠進沒有正義感的「受歡迎、閃亮、體面」的群體是浪費時間，因這些人大多自己出了嚴重問題還覺得我死撐我很行，還會「我可以你為什麼不行」，要求別人跟他一樣，分化、離間、利用人去滿足他們的需要，經常重複用過去成功過的手法鬥爭和他們核心觀念不同的落單者，害人害己的溺水者、賤狼。我們應該學著照顧保護我們的傷口，並去找同樣受過傷，但也願意承認它、學習照顧保護它、和我們核心觀念相似的人提供寬恕和情緒支援
。沒有基本禮貌（或不會看人臉色、「變色」）、社會人常識，不懂討好取悅別人，我們無法生存，不會把我們當人看
。暴起暴落型的「智慧」，靠的是堅實的知識和能力、環境很好的大家族家境背景支撐
。我們生存的溫暖能量來自我們有策略的給出去的能量，我們的生存空間來自我們敢策略性表達不滿的言行
。除了部分前半生幾乎一直走在光明路上的離地中產以上族群，大部分人的真實生活都是突發事件多又混亂的，學習如何在混亂中找出對我們公平的社會秩序、潛規則又不讓自己受重傷，適應它在其中生存，是學校不教的智慧和能力。
。喜歡的人（親友），可多幫一點，社運圈也有主要關懷群體之分，每個人都是這樣做。將熄燈火狀態的怨家也要按公義幫一點，不然他們日子過不下去也會找我們拼命，或讓中立旁觀者心寒倒戈，一旦人數多了就叫過不去的業障。平常怎麼鬥沒關係
。早晚盥洗個人衛生一定要做，每天至少肥皂徹底洗兩次手再用擦手毛巾完全擦乾，洗完澡腳用吹風機吹乾，較不易生病，貶低它們的是消耗人、害人害己的容易被帶風向的傻小孩或存心害人的畜生
。在家吃飯一定比外出吃飯省，主張在外吃較省是為政治正確睜眼說瞎話。只要去大賣場或市場（從頭逛到尾再買，如果可以多跑幾個市場，現在價格亂）買次便宜的食材回來（最便宜的不要買因為大部分時候品質可能極差）自己煮過一餐就知道，同樣的花費在家煮幾乎是外面價格的一半，料還更豐富。感謝每個家庭負責煮飯的人！沒有他們我們的日子會更難過！
。手頭緊時，長條吐司、桂冠沙拉、白饅頭、水餃是好物
。養樂多有益生菌防腹瀉、舒跑有電解質治冬天抽筋，若預算足夠，白蘭氏乳酸菌治慢性腹瀉
。沒事看廣告傳單注意商家是否有優惠或折扣活動，評估我們是否有需要，若我們有需要就參與，商家提供消費者需要的商品或活動，消費者參與並同時累積商家口碑，日後消費者若有這方面需求可能較習慣從此商家優惠活動找、也讓商家提高銷售額，這是雙贏、良性互利的消費循環
。線上購物同樣貨比三家不吃虧，蝦皮、大潤發，可交叉參考比較，舉例：2019/1/8，愛之味土豆麵筋170g *3，大潤發賣119元，一模一樣的商品於蝦皮的愛買商城賣82元，兩邊價差可達37元！還有99元的大包麵條調成150元，很誇張，這已經是坐地起價
這只是舉例，不代表大潤發線上購物網站一定比蝦皮愛買商城貴，比如純棉毛巾（非不吸水類的珊瑚絨或叫超細纖維，就是劣質化學纖維拿到線上購物網站便宜賣，吃定不懂爭取的消費者）就看過大潤發五條33*73cm賣99元，蝦皮愛買商城最便宜是無染純棉素色毛巾三條33*68cm賣99元。
現在的購物網站價格波動大幾乎是在亂調，似有三段價格，便宜跟貴可以差到快一半商品價格
。若購買外食時有附塑膠袋，留起來，找個大的塑膠袋掛廚房或套房門口門把上（它畢竟不是很乾淨，離床越遠越好），其餘塑膠袋塞裡面，可用來裝廚餘、泡好的乾香菇、其他食材
。若外食有附在便當的橡皮筋或紅塑膠繩，留起來，可以用來綁還沒吃完食物的袋子
。若買菜心、醬料時容器為玻璃瓶和鐵蓋，洗淨晾乾後可用來裝未吃完的鐵罐罐頭內容物
。若暫無洗衣板，塑膠臉盆倒放架在洗手台，把衣服放臉盆側緣刷也可以
。若外食附大的(附蓋)塑膠盒，把蓋子和盒子洗乾淨，可用來放鹽、太白粉等調味料，或作醃食材的容器
。純白那種橡皮擦盡量買小塊的，因為買大塊的很容易擦一擦從中間碎裂開，變成手握不住擦也不是丟也可惜的大小，裂成不規則形狀的兩半很難拿，還不如多買幾塊小塊
。人生總有許多不想做，不做卻會給自己帶來龐大麻煩的事，能把這些事情變成自己想做的，且可以做得輕鬆愉快的話，日子會好過許多（當然花錢請人做也是辦法
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